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BUDHI

No sé bien como empezar a hablar de mi mismo, pero lo haré lo mejor posible para que sepáis un poquito más de mi todos los que me conocisteis, va por ti, Lola, mi cuidadora de toda la vida, 16 años juntitos… uuuf.

Mi historia es la que sigue: nací en Requena, no recuerdo donde, pero seguro que fue en la calle; un día, allá por mis dos meses, cómo hacía bastante frío por esas tierras, me dedicaba a meterme en  los motores de los coches, que están calentitos, calentitos y claro, la Lola, me encontró una noche fría maullando desesperadamente en uno de ellos, me sacó como pudo a base de engañifas, que si comidita rica, que si bis, bis, bis, etc…, y  zas, me enganchó y me subió a casa de sus papis. Allí me encontré con su padre, que no le hacía mucha gracia, pero que nos aguantaba a toda la familia gatuna, pues ya había, por entonces, dos huéspedes más, jeje, y Lolin, su mami, la mujer más tierna y dulce que he conocido.

 

Mi nombre significa “Mente espiritual” y me lo puso en recordatorio a un gatito paralítico al que Lola, quiso muchísimo. Con el tiempo fui conociendo a más colegas, Shaman, que se fue éste año, Dakota, Merlín, Cherokee, Lunita, Kira, Dante, Lobo, Ghandi, Ulises y en especial a Katia, mi novieta, menudos lametones nos dábamos y que siestecitas juntitos, aysss, que gustito recordarlo, nos lo pasábamos a lo grande. He sido un gato de mundo, cambié de casa en varias ocasiones y conocí rincones buenísimos para estirar mis patitas al sol. A Lola, la seguía a todas partes en cuanto venía a casa, contándole todo lo que había hecho durante el día, de ahí mi apodo, de “ Boquitas” , ah y Vanesa, que cuidaba de sus papis,  me llamaba “Llorón”, jajaja, porque en cuanto venía Lola, me hacía el blando, que pillín que era. Además era el encargado de avisar a Lola de que ya era hora de comer toda la troupe gatuna, ale, ale arriba, gandulona que tenemos hambre. Siempre he sido un gato sereno, tranquilo, y un buenazo, aunque también he tenido mi mala leche, pero se me perdonaba por mi encanto personal, jeje.

 

Ah, y otra de las cosillas que me gustaba hacer, era pasar el morrete por todos los sitios habidos y por haber, por las esquinas, por los zapatos, por el cuerpo de mis amigos, en fin…”un boquitas”. A Lola le encantaba que la mirara desde abajo con mis ojitos almendrados, me decía, “ays, mi niño, pero que adorable eres”. Sé que el resto de imágenes y momentos los alberga Lola en su corazón y con eso me quedo, he sido feliz y con eso sobra.

 

Hasta el momento de irme de aquí, tuve la suerte de que ella estuviese a mi lado, rodeándome con sus brazos y tranquilizándome para dar el paso de la vida a la muerte, fue un momento muy duro para ella, pero me fui ronroneándole muy bajito para que supiera que le estaba agradecido por estar conmigo hasta el último de mis suspiros.

 

Posdata de Lola: Te quiero, mi pequeñín, siempre te recordaré, aún te echo de menos cuando entro a casa, tus imágenes me vienen a la cabeza con mucho amor y serenidad, fuiste un amigo excepcional, mi niño guapo. Ah, quiero mencionar a CMA, en especial a Maria,guapaaaa, Curro, un gran veterinario  y Mª Jose, majisima, que me asistieron en mis idas y venidas a la clínica.

Cordero asado

Como se acercaba el 25 de diciembre, fun fun fun, nos fuimos al norte de visita familiar prenavideña. En los tejados y los rincones de la ciudad aún quedaba una espesa capa de la nieve que cayó hace unos días. La mañana era fría, pero lucía un sol espléndido y salimos a pasear. Pasamos primero a comprar pan, a la vuelta de la esquina, porque dijeron que ahí era muy rico, de horno de leña o algo así. No entramos. En la puerta de la tahona habían pegado un cartel: “SE ASAN ANIMALES”. Todo en mayúsculas. En ese momento, una señora abrió esa puerta, con una baguette en una mano y, en la otra, la correa de su Yorkshire, que salía vivo. Juro por mis muertos de muerte natural que ella llevaba un abrigo de visón. Volvimos a mirar el cartel: “Se asan animales”. Todo en mayúsculas y con una caligrafía escalofriante.
Sentíamos lo que sentimos siempre nosotros, los vegetarianos, ya nos conocen: repugnancia y tristeza. Pero además un profundo desconcierto: nunca habíamos visto eso que rechazamos expresado de manera tan cruda. Quizás habíamos pasado ya, sin prestarle atención, por delante de un restaurante con un gran cartel que dijera “Asador”; de hecho, ya nos habíamos detenido ante el escaparate de una tienda con productos delicatessen, exquisitamente decorado, en el que las piezas de fruta más seductoras y las bebidas más escogidas se mezclaban con fiambres y foies cuyo cruel origen estaba convenientemente disfrazado de lujo y distinción. Acostumbrados a ciertas imágenes y a determinadas palabras, dejamos de ver lo que significan: siendo lo mismo, el escaparate del gourmet disimulaba con finura lo que el cartel de la tahona nos había mostrado en su más grosera naturaleza.

Pero estábamos de visita navideña a la familia (“tengamos la fiesta en paz“), así que continuamos nuestro paseo con toda la placidez que nos permitieron las imágenes que seguían asaltándonos (“SE ASAN ANIMALES“: y no veíamos sólo corderos y conejos y cochinillos -animales-, sino también yorkshires y labradores y bulldogs franceses -animales- y gatitos siameses y atigrados y de angora -animales- y hurones y hámsteres y periquitos -animales-. Yo los veía a todos haciendo cola, algunos con sus collares y sus correítas, muy formales, en fila como quien va a llevarse una baguette, esperando su turno para ser asados en ese horno de leña o de algo así donde es famoso el pan porque sale riquísimo).

Entonces nos llevaron a ver el Belén gigante. Con su José, su María y su niño, como es natural; y sus hilanderas y sus pastores y sus campesinos y sus soldados y su molino con agua corriente de verdad. De verdad eran también unas ovejas de cara negra que asistían a su propia escena con envidiable serenidad y unos ponis de pelo largo que estaban atados dentro de un cercado y daban la espalda a los niños que los observaban con admiración, ignorantes, porque ninguno de los adultos presentes se lo contaba, de que aquel corderín tan mono y que daban tantas ganas de abrazar quizás iba a ser asado por la tarde en la tahona donde se compran las baguettes. Yo tampoco dije nada (“tengamos la fiesta en paz“).

Hace pocos días la policía desmanteló un matadero clandestino en Villarejo de Salvanés. No lo hizo porque dieran ganas de abrazar a las ovejas y a sus bebés sino porque los tres miembros de la misma familia que fueron detenidos estaban haciendo el agosto navideño distribuyendo en toda la Comunidad de Madrid corderos, para asar, sin control sanitario ni veterinario, sin registro ni medidas higiénicas e incumpliendo las más mínimas normas de “sacrificio”. Para estas fiestas tan entrañables, el matadero mantenía una intensa actividad: dentro de la nave había más de un centenar de cadáveres y otros tantos corderos vivos esperando su turno, nos podemos imaginar que en un ambiente distinto al del Belén gigante que hacía las delicias de los niños. Por 200 euros, a su vez, podía usted hacerse con un cerdo completo en el matadero ilegal de Colmenar Viejo que también ha desmantelado la Guardia Civil. Medicados con antibióticos caducados y alimentados con leche podrida pero, cómo no, convenientemente troceados si ese era el deseo de usted.

Dicen que en el momento de la detención había seis cochinillos, es decir, seis cachorros, listos para matar y que “la manipulación” se realizaba de cualquier manera. Lo cuento porque supongo que a los carnívoros les interesarán estas informaciones, aunque por distintos motivos que a mí.

Pero la vida sigue, también para los vegetarianos, así que, feliz Navidad.

Y si ustedes creen que he pretendido amargarles el pavo, están en lo cierto: era mi intención. Para que tuviéramos la fiesta en paz.

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Gracias Ruth por compartirlo con nosotros. Un abrazo y Felices Fiestas sin crueldad animal.

Loreto

Según la Real Academia de la lengua Española, entendemos por “arte”: Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Pero de repente, me encuentro con un tal llamado Guillermo Vargas Habacuc. En principio este nombre no me dice nada, hasta que encuentro por google a que llama este “sujeto” arte. Llama arte a dejar morir de inanición a una perra llamada Natividad, porque según él, iba a morir de igual manera y es una forma de llamar la atención. Llama arte a dejar como todo el mundo que visita su exposición “Eres lo que lees” vea como, poco a poco, esta perra va muriendo al no recibir alimento ni bebida alguna. Llama arte a ser cruel. Llama arte al asesinato premeditado de un ser vivo. Llama arte a ser un hijo de puta. A todo eso llama arte el sujeto este.

Guillermo Vargas, de 50 años es un hipócrita que cree que somos unos exagerados al quejarnos de manera masiva de lo que le ha hecho a Natividad, porque según él, miles de perros mueren en las calles de San José, en Costa Rica y nadie repara en ello.

Señor Vargas: Yo sí reparo en ello y me quejaría igual si viera morir tantos seres vivos en mi ciudad. El hipocrita es usted que, en vez de luchar desde su condición de pseudo-artista, prefiere hacer publicidad de su exposición a costa del sufrimiento hasta la muerte de uno de los perros de los que usted habla. Dice que nadie repara en ellos… REPARE USTED. No espere a que los demás hagan algo… HÁGALO USTED MISMO!! Pero no para causar más dolor, sino para poner remedio.

Me parece usted un grandísimo hijo de puta y el mayor de los bárbaros en pleno siglo XXI. Me parece un embaucador barato y un artista de medio pelo. Es usted un completo desgraciado y una vergüenza para el género humano, que no tengo más remedio que compartir con Usted.

Dicho esto, ruego a todo el mundo a que firme en contra de que este mamaracho repita la misma crueldad en la Vienal de Honduras. Avisar a todos vuestros contactos. Todavía tengo la esperanza de que una crueldad semejante, NO se repita!!. Gracias.

 http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html

SHAMAN

febrero_001.jpgHace un mes y medio, una de mis mejores amigas, Lola, perdió a su gato Shaman. Como cualquier adiós a un ser querido, ha sido muy duro para ella ver partir al “Rey de su casa”. Ella ha querido despedirse de él a través de unas líneas que yo os publico a continuación en mi Blog. Yo que conocí a Shaman y también conozco a Lola, sé que pocos gatos pueden ser más queridos que los que ella tiene en casa.

Shaman, allá donde estés… esto va por ti, cariño! Os presento a Shaman y a Lola:

SHAMAN

Hola amigos, me voy a presentar, me llamo “Shaman”, el 15 de marzo hubiese cumplido 16 añitos, uuuuuf, vaya tela, ¿eh?, pero bueno….no ha podido ser, a los que me conocísteis, os digo que no estéis tristes por ello, he tenido una buena vida comparada con la de cientos de miles de animales y mascotas desprotegidos que hay en el mundo, y que sufren maltratos por parte de nuestro amigo “el hombre”.

Mi cuidadora, cómo a ella le gusta que le llamemos, (porque ella no es dueña de nadie, sino de sí misma) está escribiendo en estos momentos lo que yo seguramente también hubiése escrito, de haberlo podido hacer…. para expresar mis experiencias en ésta vida que acabo de dejar.

Os preguntaréis, ¿Shaman?, que nombre, ¿no?. Bien, pues Shaman, significa Chaman en castellano, y es una expresión derivada del vocablo inglés ” Shah – man ” y que tiene su origen en la tribu de los Tungus de la Estepa Siberiana.

Lola, me lo puso porque siempre ha pensado que era como un gato de una tribu índia, por mi cara y forma de ser, cómo un brujo, con una personalidad mágica, libre y seductora.

De jovencito era guapiiisimo, bueno, y con los años he ido ganando, eh?, jejeje, si, si. Mis hobbies eran entre otros, puessss, vamos a ver: saltar a lo más alto, escalar muebles, para ver todo mejor desde arriba, como un rey, e incluso hacía equilibrios en los bordes de las puertas, estaba hecho todo un escalador. Me encantaba saltar a coger cuerdas que mi cuidadora colgaba en sitios altos, me tiraba bolitas y se las traía, para que me las volviese a lanzar, si es que yo debí ser perro en mi anterior vida, aysss, jajajajaja, que cosas.

También crecí viendo como jugaban a rol, mi querido amigo Gabi y sus amigos, Vicente, Mario, y sus colegas en el terrao de la gran casa, y me subía a los hombros de ellos y veía como se lo pasaban a lo grande. Creo que de ahí me viene esa imaginación aventurera.

Jo, que vida, más azarosa, he ido cambiando de vivienda bastantes veces, pero no importa porque he sido un gato explorador toda mi vida y me encantaba indagar por todos los sitios, me dedicaba a abrir las puertas colgándome de los pomos, Lola se ponía de los nervios, jajajaj, pero a mi me encantaba hacerlo, si por mi hubiera sido, me hubiese ido de picos pardos por ahí en más de una ocasión, he sido un gato de espiritu libre, pero bueno… me conformo con la vida que he llevado, pero a la próxima me pido ser lobo, ala.

He conocido y vivido con mis compañeros de faenas, que han sido muchos, 9 en total, todo ellos muy majos, aunque de vez en cuando tenía que poner orden, porque siempre he sido “El Rey”, jejeje, y encima, he vivido con mi madre, que más puedo pedir. Ah, y como buen gato me encantaba espatarrarme al sol y estirarme todo lo largo que era, y que Lola me tocase todo el lomo y la barriguita, ayss, que gustirrinín, y lo que mas me molaba, era que me cogiese y me alzase con sus manos hacia ariba, yo me estiraba todo,todo, todo y levantaba la colita, como si me fuesen a mostrar el mundo desde lo alto, luego me colgaba en su hombro y me llevaba por toda la casa, uuuf, eso me encantaba. La he querido mucho y se que ella a mi también y con eso es con lo que me quedo. Con su AMOR.

P.D.: Y yo con el tuyo, Shaman te echo de menos y te llevo en mi corazón, mi niño aventurero, te deseo una bonita reencarnación en tu próxima vida. He aprendido mucho contigo y has pasado conmigo mis buenos y malos momentos, mi brujito lindo.

Esta es la carta tipo que os proponemos enviar. Obviamente, sois libres de modificarla como deseéis:

Querida Alcaldesa,
Nos hemos enterado de que tristemente planea Usted cerrar el Albergue Centro Canino
y llevarse a sus perros para que sean sacrificados.
Sabemos que el Centro Canino no está pidiendo dinero al Ayuntamiento
. No les están pidiendo nada más que que les dejen seguir existiendo para que continúen su labor de intentar encontrar hogares para los perros abandonados o maltratado.
Por favor, reconsidere su posición y permita que el Centro Canino continúe salvando animale
s abandonados
.
España forma parte de Europa, es un país moderno, por favor, adopte Usted una actitud más moderna en lo que concierne al bienestar de los animales. Por favor, cambie de idea y haga Usted lo que es correcto: Deje en paz al Centro Canino.

Gracias por su tiempo.
Esperando su respuesta,
NOMBRE APELLIDOS
CIUDAD

¡¡ NO NECESITAMOS VUESTRO DINERO, NECESITAMOS VUESTRA AYUDA!!

Tenemos un pequeño albergue en Mallorca. Nuestra protectora nunca sacrifica animales y aunque cada semana logramos adopciones para algunos perros, tenemos otros que llevan años con nosotros El maltrato a los animales es horrible aquí. Continuamente rescatamos y curamos perros que han sido utilizados para peleas de perros, perros que han sido colgados con sus patitas minimamente rozando el suelo para que el ahorcamiento se sufriese con la agonía más larga posible, y  en general, toda case de perros que han sido abandonados o dejados morir de hambre.
A través e nuestro albergue, cada año cientos de perros encuentran familia entre gente de esta isla que realmente ama a los animales.

La semana que viene, el Ayuntamiento de Palma planea cerrar nuestro cierre. Llevamos años luchando con ellos pero ya es seguro que la semana que viene, el día de SAN VALENTIN, 14 FEBRERO, van a venir con la policía, nos van a cerrar el refugio y se van a llevar a todos nuestros perros, gatos, burros y caballos confiscados!!
Mallorca es una isla que depende del turismo, probablemente hasta el 60% de los ingresos de la isla provengan del turismo. Así que hemos estado llevando a cabo una campaña en la que a través de emails, la alcaldesa de Palma se de cuenta de cuanta gente, de fuera y dentro de la isla, está descontenta con su prevista actuación con nuestro centro.
Necesitamos vuestros emails a la alcaldesa pidiéndola que NO CIERREN NUESTRO CENTRO CANINO.

Cuanta más gente escriba a la alcaldesa quejándose y cuanta peor prensa tenga por su acción el ayuntamiento, más posibilidades tendrán nuestros perros y demás animales de seguir viviendo. Palma no puede permitirse aparecer ante el mundo como una ciudad cruel Porque es una ciudad que vive del turismo.

Desde ahora os rogamos que de manera urgente nos prestéis vuestro apoyo. Necesitamos un gran empujón, un numero enorme de emails y axes que le exija a la alcaldesa del psoe que deje en paz nuestro refugio.
Con vuestra ayuda podremos seguir abiertos. Con vuestra ayuda podremos seguir salvando vidas d perros adorables y seguir encontrándoles casas donde les quieran para siempre. POR FAVOR, envía tu envía tu mensaje a la alcaldesa socialista de Palma y LO MÁS IMPORTANTE, DIFUNDE ESTE ME
NSAJE ENTRE TODOS TUS CONTACTOS para que todos ellos escriban tambien a la alcaldesa.

Tu ayuda será agradecida enormemente.

Esta es nuestra web: www.newcentrocanino.com
Aquí podéis ver lo que hemos conseguido y lo que pretendemos mejorar en un futuro. En la página “For Adoption” están algunos de los perros que el Ayuntamiento de Palma pretende matar en febrero.

www.boycottpalma.com es una web construida para intentar que el Ayuntamiento de Palma se eche atrás y permita seguir abierto al Centro Canino

POR FAVOR, AYÚDANOS, POR FAVOR ENVÍA UN MENSAJE A LA ALCALDESA DE PALMA……
ESTAS SON LAS DIRECCIONES DE CORREO A LAS QUE ENVIAR VUESTRO EMAIL DE QUEJA

omic@a-palma.es  
batlia@a-palma.es
 
oit@conselldemallorca.net
 
010@a-palma.es
 
palmainfo@a-palma.es  

info@playadepalma.net  
arxiu@a-palma.es  

infopsoe@psoe.es  


Añadid nuestra dirección de correo en CCcentrocanino@centrocaninointernacional.org
 

Si es posible, añadir en CC una copia de vuestro mail a estas dos direcciones:
julieford@centrocaninointernacial.org
. Cuantos más inundemos sus buzones de correo de mails en los próximos días , muchas más posibilidades tendremos de seguir abiertos para seguir ayudando a los perros y gatos. Esta es una oportunidad para marcar la diferencia. Realmente creo que si suficientes amantes de los animales nos ayudan estos días , estaréis ayudando a salvar la vida de docenas de adorables, cariñosos, y realmente inteligentes perros, gatos, burros, caballos y elefantes… MUCHAS, MUCHÍSIMAS GRACIAS POR VUESTRA AYUDA.

Mis mejores deseos,
Andrew Benjamin
en nombre de el Refugio Canino Centro Canino.

 A comienzos del año 2001 una representativa encuesta mostraba que aproximadamente 2,5 millones de alemanes se habían convertido en vegetarianos. Los motivos son evidentes. La epidemia de EEB, encefalopatía espongiforme bovina (la llamada enfermedad de las vacas locas), es sólo el primer punto culminante de un amplio escándalo relacionado con los productos alimenticios: quien ha dejado de comer carne de vacuno, ahora se da cuenta de que tampoco puede seguir comiendo carne de cerdo, porque hay rebaños enteros que han sido drogados con antibióticos. Muchos fiscales alemanes han efectuado pesquisas contra veterinarios y granjeros.

Hay expertos que consideran que los antibióticos en nuestras comidas son tanto o más peligrosos que los priones de EEB. Y quien quiera “cambiar de tren”, ingiriendo ahora carne de pescado, se entera por los resultados de un reciente estudio de la Unión Europea de que los peces del Mar del Norte y del Báltico están contaminados con dioxina, lo que no es de extrañar a raíz del conocido envenenamiento de los mares. ¿O sea que entonces es mejor recurrir a las carpas y truchas caseras?. Sería estupendo, pero sólo si éstas no fueran alimentadas con sus congéneres del Mar del Norte y del Báltico que han sido elaborados y transformados en harina de pescado. Así van quedando sólo las aves de corral. Pero tampoco de éstas excluye recientemente la Oficina Federal de Salud de Alemania el peligro de transmitir la enfermedad de la EEB, tampoco en el caso de ovejas y cerdos. Así se va cerrando el círculo vicioso.

Durante años se ha ocultado sistemáticamente a los consumidores el hecho de que están siendo sometidos a un gran experimento con alimentos que tienen muchos factores de riesgo, con pesticidas y venenos de hongos de la variedad de los mohos en las papillas para bebés, gusanos en el pescado, dioxina en las gallinas, hormonas en los turbocorderos y ahora además EEB por todas partes. Sin embargo el engaño, y el exponer a los consumidores a muchos peligros continúa con gran actividad.

¿Quién sabe por ejemplo que aproximadamente un 75% de todos los productos alimenticios en Alemania pasan por “procesos de refinamiento” industrial?. Para que los huevos del desayuno tenga el color amarillo apropiado, se mezcla el alimento de las gallinas con el colorante correspondiente. El color rosado del salmón de mar es el resultado de la química alimentaria. Las sopas instantáneas no tienen nada que ver con una sopa verdadera, sino que son el resultado de una complicada tecnología. La masa de la pasta se hace espumosa a base de fermentos para que los spaghetti se puedan preparar con más rapidez. El aroma de melocotón en el yogur se elabora de hongos y bacterias. Muchas veces se utilizan productos de desecho como material básico de la industria alimenticia, así por ejemplo el llamado pastel de albúmina, que queda de sobra en la producción de carne de gallina, y que después de ser tratado con lejía de sosa acaba como suministrador de valores nutritivos en las sopas en latas; o los restos que quedan de la preparación de la soja, que se mezclan en el pan integral como fibra vegetal. Una especialidad culinaria muy típica es el cóctel de mariscos, en el que se revuelven, trituran y aromatizan los restos de la pesca, prensándolos en forma de calamares o gambas. No sólo los comederos de los animales se han convertido en “basureros de la sociedad de bienestar” (según Hubert Weiger de la Alianza Protectora de la Naturaleza, Bund Naturschutz, de Alemania), sino que también lo son entretanto los platos de comida de los hombres.

Vida Universal
http://www.vida-universal.org/

Fuente: AnimaNaturalis

Estudios de la NASA afirman que es posible

Experimentos para las misiones espaciales de la NASA demuestran que pequeñas porciones de carne comestible pueden ser creadas en laboratorio.

Según un artículo publicado en la revista de investigación científica Tissue Engineering, un equipo de científicos trabaja en la creación de nuevas técnicas que permitan producir carne para el consumo humano cultivada en laboratorios.

La carne producida in vitro tendría, según este estudio, muchas ventajas. Por un lado, se podrían controlar sus nutrientes, sustituyendo los aceites grasos Omega 6, que pueden provocar importantes problemas de salud como un nivel alto de colesterol, por Omega 3, que es una grasa sana. Además, se reduciría la contaminación que provoca la producción industrial de animales de abasto. 

La idea es crear un producto comestible que tenga el sabor y la textura de la carne de vaca, de las aves de corral, del cerdo, del cordero, o del pescado, y que además contenga todos sus nutrientes.

Cada célula puede ser aislada y dividida en millares de nuevas células. Experimentos de la NASA sobre potenciales productos alimenticios para viajes espaciales de larga duración han conseguido crear pequeñas cantidades de pescado in vitro. Para producir carne a gran escala, se necesitarían células de diversas clases de tejidos, incluyendo músculos y grasa, para dar a la carne la textura adecuada al paladar humano. 

Los autores admiten que no sería fácil convencer al consumidor medio de los beneficios de la carne cultivada en laboratorio. Sin embargo, creen que esta carne podría resultar atractiva a personas preocupadas por la seguridad de los alimentos, el medio ambiente, y el bienestar animal.

Ya se ha puesto en marcha una organización no lucrativa llamada New Harvest para hacer avanzar la tecnología que permita hacer realidad esta idea.

Fuente: AnimaNaturalis

CALESASAl ver esta fotografía, un porcentaje altísimo de humanos verá la aparente imagen “presuntamente” idílica (¿?) de la calesa (carruaje) y le transmitirá el deseo de poder subir en ella. Esto es debido a varios motivos:

Vivimos en una época en la que está de moda la conservación y recuperación de todas las antiguas tradiciones, y subir en uno de estos carruajes presupone vivir otras épocas.

Prácticamente toda la gente coincide en que el caballo es un bello y elegante animal, con lo que consideran una muy buena oportunidad de contemplarlo subiendo a la calesa, y los que no suben y pasan a su lado suelen “sonreir” al ver a los “lindos” caballos, esbeltos y majestuosos.

Tod@s hemos visto desde pequeños que los caballos van “unidos” a los carros y, por lo tanto, vemos como algo natural la existencia de tanto una cosa como la otra como un todo único.

Pero, vamos a ver estos puntos con más detalle:

El hecho de recuperar o conservar antiguas tradiciones no debe ser negativo, siempre que no se haga de un modo indiscriminado, sin importar si aquellas tradiciones perjudicaban a alguien (como en el caso de la tauromaquia, donde a la inmensa mayoría de los españoles NO les interesan las corridas de toros). Partiendo de la premisa de que en las zonas de turismo donde se ofrece el servicio de carruajes para visitar la ciudad hay alternativas sin “utilizar” animales (autobuses, coches, bicicletas, etc.), llegamos a la conclusión de que “no es necesario” que se siga haciendo y, por lo tanto, es un “capricho humano” (para el lucro de los “negreros” y el “disfrute” de los turistas). De este modo, voluntaria e innecesariamente, estamos causando dolor y sufrimiento a un animal no humano, sobre el cual sentimos, curiosa e irónicamente, gran admiración.

La gente que sonríe a esos caballos e incluso se fotografía junto a ellos no es consciente de que ese animal está ahí obligado, aguantando interminables horas de sol, sin poder descansar (no se pueden tumbar ni pueden parar cuando lo necesitan si un “cliente” ha pagado por sus servicios forzosos). ¿Imaginais que vuestra vida se reduce a estar todos los días plantados al sol (obligados, por supuesto, tras un proceso de “doma”), de pie, sin poderos sentar ni tumbar, y que alguien pague a vuestro “negrero” a cambio de que le arrastréis una silla con ruedas durante kilómetros. Cuando llegáis, se vuelve a repetir el proceso, y así día tras día. Todo esto a cambio de comida y cobijo por las noches (¡qué bondadoso es el negrero!).

Este punto es crucial para entender la consideración real que tenemos con los animales no humanos. Los consideramos como “algo”, del mismo modo que al carro. Por mucho que se diga lo contrario, suelen ser considerados como “cosas” que tiran de los carros y se suele decir que han nacido para eso. Del mismo modo que queremos desterrar que un esclavo o una mujer eran cosas, debemos considerar a los animales no humanos como individuos que han nacido para vivir su vida en libertad, y no debemos privarle de ella por obligación.

Cuando oímos esta expresión (CALESAS), nos viene a la mente la imagen de los esclavos que remaban en las galeras en altamar, los presos que eran obligados a picar piedra, etc… Y, si estamos en contra de esos hechos, ¿por qué no ampliar el ámbito de aplicación de la expresión “trabajos forzosos”?

¿Acaso no es trabajo forzoso el de los elefantes que son aislados de sus madres (que nunca más volverán a ver) y obligados en base a golpes a dejar que suban turistas en ellos, o a transportar mercancías pesadas e incluso a realizar movimientos antinaturales y dolorosos (como andar a 2 patas) para lucro de los circos?

¿Acaso no es trabajo forzoso el de los caballos, mulas, burros, etc, que desde que nacen deben arrastrar carros, cargas, humanos, etc?

DIFUNDE : PROTECTORA PARA LA DEFENSA DE LOS ANIMALES – BAHIA DE CADIZ (” Prodean – Bahía de Cádiz “)http://groups.msn.com/PROTECTORAPARALADEFENSADEANIMALES-BAHIADECADIZ/equinos.msnwhttp://groups.msn.com/PROTECTORAPARALADEFENSADEANIMALES-BAHIADECADIZ/_whatsnew.msnw

Fuente: AnimaNaturalis

santuarioanimal.jpg

Animales de granja, animales de laboratorio, animales de compañía; hemos puesto a los animales etiquetas de pertenencia, como si hubiera un tipo de animales para las granjas, otros para los laboratorios y otros a los que sí debemos querer.

Estas distinciones lingüísticas nos han hecho creer y asumir que hay un tipo de animales que se comen y otro que es agradable acariciar y con quien se puede jugar.
Quienes mantienen esta falsa dicotomía tal vez nunca hayan visitado un santuario de “animales de granja”. Los habitantes no humanos de Catskill Animal Sanctuary, en Nueva York, son de los pocos animales destinados a consumo humano que han corrido con suerte.

Timothy, Rambo, Peepers, y Henry entre otros, han escapado al destino de ser utilizados como comida, como suéteres, como edredón de plumas y como espectáculo. Gracias a Kathy Stevens, una educadora profesional, Catskill es un refugio para un centenar de animales que ahí pueden estar a salvo de la codicia y crueldad humanas.

El santuario se gestiona con donativos, patrocinios y el sistema de adopciones. Se ayuda también con una red de voluntarios que asisten semanalmente a realizar todo tipo de tareas.

Bill y Walter son los encargados de ver que a los animales no les falte nada: limpian, alimentan y reparar lo que haga falta. Walter, de 30 años, casado y con un hijo es vegano desde hace muchos años; su pasión es convivir con los animales. Bill, estudió “manejo de animales de granja”, obviamente con el propósito de criarlos para consumo humano, y cuando se dio cuenta de que el trabajo iba más bien enfocado a criar animales para que produjeran más carne y se enfermaran menos, se decepcionó. Encontró trabajo en Catskill, pero no fue sino hasta un año después que decidió hacerse vegetariano. “Ya no puedo ver la carne sin pensar en Timothy, Spencer y Babe”, me dice Bill mientras limpiamos el establo.

A los activistas por los derechos de los animales nos hace falta estar más en contacto con los seres por los que trabajamos. Generalmente nuestra vida transcurre rodeada de humanos a quienes tenemos que explicar teóricamente la liberación animal. Rara vez tenemos la oportunidad de ver de cerca ciertas especies y cuando lo hacemos es en una excursión por el campo.

Nuestro género se ha desconectado de la naturaleza y estamos tratando de re-unirlo. Nada mejor que la experiencia del contacto directo con los animales.
Yo he visto los ojos de terror de un animal que va al matadero y he visto la mirada plácida de quien no teme. No pueden decirme que los animales “no se dan cuenta”.

Cuando los trabajadores y voluntarios se marcharon y me quede “sola” en el santuario de Catskill, me acerqué al gran establo donde pacen las vacas y las observé durante un buen rato. Comían paja, se espantaban las moscas y se lamían unas a otras de vez en cuando. Nada del otro mundo, natural, como debe de ser. No pude evitar la sensación de vergüenza que siempre me invade cuando estoy ante una especie que es sometida y torturada por mis congéneres. No puedo entender por qué hemos roto un equilibrio casi perfecto. Sin embargo, las vacas de Catskill me transmitieron una lección: han aprendido a confiar de nuevo en el ser humano. Quizá, yo también tenga que hacerlo.

Para información del santuario visite http://www.casanctuary.org/

Fuente: AnimaNaturalis

En materia de construcción de ideas y acciones se puede afirmar que estamos en “deuda” tanto con lo que consideramos un movimiento como, de forma directa, con los animales no humanos, los principales afectados por el especismo y la explotación animal organizada desde los diversos aparatos ideológicos del sistema de producción capitalista.

Otros modelos llamados de producción alternativa también manifiestan un especismo declarado aunque “ignorado” supuestamente por quienes lo ejercen, modelos generalmente denominados horizontales, autónomos, libertarios, etc, reñidos de forma directa con la libertad de quienes no se pueden organizar para defenderse.Hablo de los llamados lugares comunitarios, autogestionarios, pero que no ofrecen nada alternativo o nuevo para los animales, ya que lo que difunden es la explotación “casera” de gallinas, conejos, vacas, y de los llamados animales autóctonos de cada zona o región del planeta.

Separar la ética vegana de estas prácticas es más que necesario, ya que con nuestra ética diaria también denunciamos el sistema económico que nos obliga a trabajar y autoexplotarnos diariamente (o cuando se pueda), y que intensifica la degradación humana a través del sexismo con la prostitución, el consumo y venta de drogas, robo entre los pobres, etc…

Toda respuesta a la explotación tiene que tener un sustento que ponga en tela de juicio aquellas tradiciones que se niegan a respetar la vida de otros seres que son diferentes a nosotros, pero iguales en lo que atañe al sufrimiento, dolor, e interés en  vivir libres, algo que queda claro cuando observamos a animales domesticados, como los perros, ser llevados de cadenas o correas: ellos quieren ir por un lado, y sus “amos” por otro. O cuando vemos mordisquear a los cerdos los barrotes de sus celdas (llamadas jaulas); voluntad de vivir libres es patente. ¿Es que no somos capaces de nos darnos cuenta de eso? ¿Es tanta nuestra alienación del mundo natural que no podemos ver los deseos de los demás seres con una capacidad de sufrir análoga a la nuestra?

Los animales no humanos, mediante estas acciones, están adoptando una determinada posición ante la explotación. El hecho de no querer someterse, de ninguna manera, se expresa cuando chillan ante las cuchillas, sierras, o balas, cuando lloran al ser apartados de sus crías (para luego obligarlas mediante el uso coercitivo de la fuerza a “dar” leche), cuando se afligen al ver enfermar a sus hermanos, etc. Ellos también practican lo que los seres humanos llamamos solidaridad, algo ya olvidado incluso dentro de la misma especie humana.

Para contrarrestar esa explotación diaria es primordial educarnos, independizarnos de lo que el sistema nos inculca a diario, ver más allá de aquello a lo que los aparatos de dominación especista encaminan nuestros actos.

Tenemos que formarnos como seres concienciados, sin titubeos ante el especismo que a diario invade nuestras mentes, porque un sistema ideológico planificado debe ser combatido con elementos racionales, éticos, sensibilizadores, que esclarezcan cuáles son las pretensiones del movimiento de liberación animal.  Si nos automarginamos como movimiento, flaco favor le hacemos a la lucha y a los demás animales indefensos. Si la liberación animal no es revolucionaria, no será nada.

Hay espacios que tenemos que ocupar, porque están vacíos de lucha. Si no lo llenamos nosotros, nadie más lo hará. Seamos realmente empáticos y pongámonos del lado de los animales marginados; ellos quieren ser libres ahora, no mañana cuando se nos ocurra hacer algo.

Fuente: AnimaNaturalis

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